Psicologia e Espiritualidade

A disciplina propõe uma introdução ao realismo metafísico clássico a partir da investigação dos princípios fundamentais do ser. Inicia-se com a distinção entre substância e acidentes, bem como entre essência e ato de ser, temas centrais na metafísica tomista. Em seguida, o curso explora os conceitos de ato e potência como categorias explicativas da mudança e do movimento, aprofundando a noção de movimento como passagem da potência ao ato. O estudo das quatro causas e do hilemorfismo (matéria e forma) permite compreender a estrutura composicional dos entes. Os transcendentais do ser (unidade, verdade, bondade etc.) são apresentados como propriedades que acompanham todos os entes na medida em que são. Por fim, aborda-se a noção de causa primeira e a demonstração filosófica da existência de Deus, como fundamento último de toda realidade. A disciplina visa oferecer ao aluno uma base filosófica sólida sobre a estrutura do ser e da realidade, preparando-o para os demais estudos das Ciências da Mente.

A disciplina aborda os fundamentos da antropologia filosófica com foco na compreensão integral do ser humano. Inicia-se com a introdução à experiência sensível e às operações cognitivas elementares — senso comum, memória e imaginação — como vias de acesso à realidade. Avança para a análise da experiência da verdade e sua centralidade na constituição da vida pessoal. A estrutura da personalidade é estudada sob a perspectiva de sua natureza e operações, compreendendo-se o ser humano como um sujeito unitário e irrepetível. O amor humano é investigado em sua dimensão antropológica, apresentando-se os diversos tipos de amor e seu papel na transformação da personalidade em direção à sua finalidade última. A disciplina também examina as faculdades superiores do homem, com destaque para os intelectos agente e possível, culminando na análise da consciência como expressão da interioridade moral e racional do sujeito. O curso busca formar uma visão integrada da pessoa humana, ancorada na experiência, na razão e na finalidade existencial.

As aulas oferecem uma abordagem aprofundada dos quatro temperamentos clássicos — colérico, sanguíneo, fleumático e melancólico — a partir de uma perspectiva antropológica e simbólica. Após a introdução conceitual e histórica do tema, são apresentados os fundamentos teóricos e simbólicos que sustentam essa tipologia da personalidade, incluindo eixos estruturantes e aportes interpretativos. Cada temperamento é analisado em sua dinâmica psíquica, afetiva e comportamental, com ênfase em seus pontos fortes e desafios. A disciplina propõe uma leitura prática dos temperamentos no cotidiano, abrangendo seus impactos nos relacionamentos interpessoais e no desenvolvimento da vida espiritual. Ao compreender os temperamentos como predisposições naturais moduláveis pela vontade, pela razão e pelas virtudes, o curso capacita o aluno a identificar e integrar melhor suas características pessoais, ampliando a compreensão de si e do outro em contextos diversos.

Apresenta a ética como ciência antropológica voltada à realização da natureza humana por meio da prática das virtudes. Após uma introdução conceitual à ética enquanto saber normativo fundamentado na estrutura do ser humano, o curso percorre as quatro virtudes cardeais: prudência, justiça, fortaleza e temperança. Cada virtude é analisada em sua definição clássica, operações específicas e aplicação na vida pessoal e social. Em seguida, são propostas atividades práticas para a vivência e o desenvolvimento das virtudes, com estudos de caso e autoavaliações. O curso também dedica atenção especial à virtude do estudo, considerada essencial para o progresso intelectual e moral, em duas etapas consecutivas. Por meio do aprofundamento teórico e da aplicação prática, a disciplina visa formar sujeitos éticos, capazes de ordenar seus afetos e ações segundo o bem verdadeiro, em coerência com sua dignidade e vocação humanas.

Tem como objetivo introduzir os princípios fundamentais da investigação científica no campo das Ciências da Mente. Inicia-se com uma exposição sobre as origens históricas e características estruturais do método científico, com ênfase na construção de problemas e formulação de hipóteses. O curso aprofunda os conceitos de variáveis, traços latentes e mensuração, abordando os diferentes tipos de estudo, desde os experimentais aos observacionais e descritivos. Também são discutidos os aspectos éticos da pesquisa com seres humanos, com base em diretrizes nacionais e internacionais. Por fim, a disciplina oferece ferramentas para a leitura crítica de artigos científicos e para a produção de textos acadêmicos, com orientações sobre estilo, estrutura e normas de escrita. O curso visa capacitar o aluno a compreender, avaliar e produzir conhecimento científico de forma rigorosa, ética e coerente com os fundamentos epistemológicos da área.

A disciplina investiga como a experiência religiosa interage com formações culturais e estruturas sociais, oferecendo arcabouço teórico‑histórico para compreender a fé enquanto fenômeno humano coletivo. Inicialmente aborda a constituição simbólica das sociedades, evidenciando o papel da religião na coesão, na identidade e no conflito social. Analisa a evolução da teologia nas grandes narrativas históricas, destacando marcos, métodos e fontes documentais que permitem utilizá‑la como instrumento científico de pesquisa interdisciplinar. Discute a noção de experiência religiosa, articulando perspectivas filosóficas e sociológicas sobre transcendência, rito e mística. Por fim, aprofunda temas escatológicos, avaliando como expectativas de fim último moldam valores e comportamentos contemporâneos. Estudos de caso e leituras dirigidas estimulam a crítica comparativa entre tradições culturais, capacitando o aluno a interpretar fenômenos religiosos à luz das dinâmicas globais e locais que configuram a sociedade plural de hoje.

A disciplina introduz a psicologia de Tomás de Aquino como síntese entre filosofia aristotélica e teologia cristã, enfocando a estrutura ontológica da pessoa. Inicia com panorama histórico da psicologia tomista desde a Antiguidade até o Medievo, ressaltando continuidades e rupturas. Examina a constituição hilemórfica do ser humano, discutindo a unidade substancial entre alma e corpo, sua origem e finalidade. Estuda as faculdades exclusivas da alma — entender, querer e escolher — e as potências inclusivas intelectiva, sensitiva e vegetativa. Analisa as paixões concupiscíveis e irascíveis, distinguindo ordens virtuosa e viciosa, e apresenta o edifício das virtudes naturais e sobrenaturais que orientam o agir humano. Conclui refletindo sobre as dimensões natural e sobrenatural da ação e sobre a elevação da natureza pela graça. Atividades dialógicas e exercícios de análise textual aprofundam a integração entre antropologia tomista e prática psicológica.

Dando continuidade, o curso articula a teoria cognitivo‑comportamental contemporânea com a ética aristotélico‑tomista, oferecendo ferramentas para intervenção clínica. Abre com abordagem comparativa entre modelos de aprendizagem e a concepção clássica de ato humano. Revisa detalhadamente as paixões concupiscíveis e irascíveis em relação às virtudes intelectuais, evidenciando o papel da razão prática. Explora como as virtudes morais regulam impulsos afetivos, estabelecendo critérios para a saúde psíquica. Investiga os vícios enquanto disposições desordenadas, suas penalidades e fragilidades, culminando no estudo minucioso dos sete vícios capitais, com ênfase na soberba como raiz de outros desmandos. Discussões em sala ilustram a etiologia de inveja, acídia, avareza, gula, luxúria e ira em contextos clínicos. Seminários orientados estimulam discernimento ético na avaliação psicológica, promovendo integração entre ciência, filosofia moral e espiritualidade cristã.

A disciplina examina o desenvolvimento da personalidade madura sob perspectiva cognitivo‑afetiva e relacional, propondo indicadores objetivos para avaliação clínica. Define equilíbrio emocional, estabilidade de estados de ânimo, domínio racional e sensibilidade ordenada; discute autoconfiança, responsabilidade e tolerância à frustração como alicerces da autonomia. Analisa dinâmicas de afetividade madura no contexto conjugal e parental, enfatizando comunicação assertiva, empatia e gestão de conflitos. Aborda notas constitutivas de maturidade — bondade, coerência, diálogo, identidade e autoestima — relacionando‑as a processos de intimidade. Reflete sobre uso ético das redes sociais, avaliando impactos na autoimagem e nas relações familiares. Estudos de caso, autoavaliações guiadas e oficinas de competências socioemocionais permitem ao discente elaborar planos de intervenção que facilitem crescimento pessoal e fortalecimento dos vínculos interpessoais.

Este componente investiga o fenômeno religioso como dimensão constitutiva da existência humana. Parte de análise comparativa das grandes tradições religiosas, destacando crenças, ritos e ética, e examina o cristianismo em diálogo com filosofia, demonstrando convergências e tensões entre razão e fé. Discute a estrutura ontológica do ser humano, articulando corpo, mente e espírito, e evidencia como a busca pela transcendência orienta significado e pertença. Introduz conceitos de psicologia da fé, abordando desenvolvimento religioso, conversão e maturidade espiritual, e problematiza a questão da verdade nas religiões, analisando exclusivismos e pluralismos. Leituras críticas e debates interdisciplinares desenvolvem capacidade de avaliar manifestações religiosas em contextos socioculturais, considerando implicações psicológicas e antropológicas que influenciam a experiência de transcendência.

A disciplina traça um panorama crítico da evolução do pensamento psicológico desde raízes filosóficas até abordagens contemporâneas. Examina concepções antigas de alma e felicidade, focando origens éticas na Grécia clássica, e analisa a contribuição de Tomás de Aquino para a maturação psicológica medieval. Estuda a ruptura moderna com o abandono da metafísica, seguida do surgimento da psicologia experimental e da psicanálise freudiana. Aborda o behaviorismo, a aposta radical no método empírico e o renascimento das abordagens humanistas, existenciais e da psicologia positiva. O curso enfatiza objetos e métodos da psicologia em cada período, oferecendo ao aluno capacidade de situar teorias no quadro histórico, identificar continuidades e compreender implicações éticas. Leituras originais, seminários e análises comparativas alimentam reflexão crítica sobre fundamentos da prática psicológica atual.

Fornece base conceitual e clínica para compreensão dos principais transtornos mentais, integrando classificações diagnósticas modernas a perspectivas biopsicossociais. Introduz a história da psiquiatria, modelos médicos e sistemas de classificação, e examina transtornos de ansiedade — fóbicos, obsessivo‑compulsivos e de pânico — abordando etiologia, neurobiologia e terapias. Analisa transtornos depressivos, distinguindo episódios unipolares, distimia e risco suicida, e estuda transtorno bipolar em suas fases maníacas, hipomaníacas e depressivas. Conclui com espectro esquizofrênico, enfatizando farmacoterapia e reabilitação psicossocial. Discussões de casos, revisão de diretrizes e oficinas de entrevista psiquiátrica capacitam o discente a reconhecer sintomas, planejar encaminhamentos e colaborar com equipes multidisciplinares na promoção da saúde mental.

A disciplina capacita psicólogos e profissionais de saúde a estruturarem prática sustentável por meio de fundamentos de gestão e marketing de serviços. Introduz conceitos de marketing estratégico, posicionamento e diferenciação no mercado de saúde mental. Aborda técnicas de precificação que consideram custos, valor percebido e regulamentações, além de ferramentas de organização do trabalho para otimizar agendas e fluxos administrativos. Apresenta noções de contabilidade e finanças, incluindo demonstrações básicas, planejamento tributário e análise de indicadores de desempenho. Três estudos de caso progressivos permitem aplicar conceitos à realidade de consultórios e clínicas, desenvolvendo habilidades de tomada de decisão, comunicação com stakeholders e elaboração de planos de negócios éticos. Ao final, o aluno estará apto a gerir recursos, comunicar serviços e garantir sustentabilidade econômica alinhada a princípios de responsabilidade social.

O componente explora evidências recentes sobre interações entre fé cristã e saúde mental, avaliando benefícios e riscos. Analisa a crise contemporânea de paternidade sob ótica teológica e seu impacto na formação identitária; discute visão cristã da dor e da morte e investiga correlação entre amor de Deus, autoestima e vínculos. Debate achados empíricos sobre efeitos positivos da prática religiosa — suporte social, coping e esperança — e aspectos negativos, como culpa patológica. Apresenta contribuições da antropologia cristã para psicologia, dialoga com filosofia e revisita dimensão sexual humana em perspectiva transcendental. Estudo de caso final integra evidências científicas e reflexão ética, capacitando o aluno a formular intervenções sensíveis à espiritualidade na clínica contemporânea.

A disciplina examina interfaces entre processo psicoterapêutico e acompanhamento espiritual, delimitando campos, convergências e desafios éticos. Diferencia objetivos e competências de psicoterapeuta, diretor espiritual e médico; explora consciência moral e sentimento de culpa, distinguindo neurose, pecado e responsabilidade. Reflete sobre finitude material e existencial, analisando repercussões na elaboração de sentido. Estuda fenômenos psíquicos e espirituais, propondo critérios de discernimento e protocolos de encaminhamento. Dois estudos de caso contrastam manifestações psicopatológicas e experiências místicas autênticas. O curso enfatiza comunicação interdisciplinar, avaliação integral da pessoa e construção de planos terapêuticos que respeitem liberdade religiosa, capacitando o aluno a lidar com dilemas interacionais e promover cuidado holístico.

Aprofunda fundamentos antropológicos de Tomás de Aquino aplicados às questões emergentes da psicologia contemporânea. Revisita o ser da alma no corpo, o conhecer sensível‑intelectivo e o agir volitivo, fornecendo base para psicoterapia orientada à teleologia humana. Analisa causas da personalidade, relacionando fatores biológicos, hábitos e graça, e introduz reflexão sobre consciência, inconsciente e sonhos à luz da metafísica tomista. Debate interfaces entre neurociências, mente e liberdade, problematizando reducionismos materialistas, e explora a prudência como virtude reguladora da prática clínica. Estudos de caso fomentam aplicação da metodologia aristotélico‑tomista ao diagnóstico e à intervenção, integrando ciência, ética e espiritualidade na abordagem de fenômenos psíquicos atuais.

A disciplina investiga fundamentos filosófico‑psicológicos da autorrealização, articulando autores clássicos e teorias contemporâneas de bem‑estar. Aborda autorresponsabilidade como motor de mudança, examinando processos de autoeficácia e locus de controle; desenvolve resiliência mediante análise de fatores de proteção e estratégias de coping; discute valores e propósitos, integrando logoterapia e psicologia positiva, e reflete sobre a busca de sentido em contextos de crise. Estudo de caso estimula diagnóstico de vazio existencial e proposição de intervenções. O curso revisita convergências entre psicoterapia e direção espiritual, enfatizando análise existencial e vontade de sentido. Oficinas experienciadas fomentam elaboração de projetos de vida coerentes com vocação pessoal, capacitando o aluno a auxiliar clientes na construção de narrativas significativas e no cultivo de virtudes que sustentem felicidade autêntica.

Focada nas demandas específicas de clérigos e religiosos, a disciplina aborda maturidade psicológica cristã e discernimento vocacional, oferecendo critérios de avaliação e acompanhamento. Analisa desafios do mundo religioso, incluindo solidão, conflitos comunitários e pressões ministeriais; aprofunda a paz interior em contexto de instabilidade, apresentando técnicas de regulação emocional e oração contemplativa. Explora defesa e cultivo do celibato como forma de amor oblativo, indicando intervenções que favoreçam integração afetiva e espiritual, e debate resiliência espiritual diante de crises institucionais e pessoais. Estudos de caso aplicam instrumentos clínicos sensíveis à cultura eclesial, capacitando o discente a promover saúde mental, fidelidade vocacional e florescimento humano na vida consagrada.

A disciplina operacionaliza a psicologia tomista na clínica por meio do conceito de virtude como hábito perfeccionador. Introduz modelo de psicoterapia das virtudes, descrevendo avaliação das disposições morais e intelectuais do paciente. Aborda psicopatologias em chave teleológica, identificando falhas de integração potência‑ato. Explora protocolos terapêuticos que desenvolvem virtudes intelectuais — intelecto, sindérese, sabedoria, ciência, arte e prudência — e virtudes morais cardeais, com foco em temperança, fortaleza e justiça. Discute dimensão teologal, apresentando terapia espiritual baseada em fé, esperança e caridade mediada pela graça. Oficinas supervisionadas treinam exercícios ascéticos, análise racional de escolhas e acompanhamento narrativo, demonstrando eficácia do cultivo de virtudes na reestruturação cognitiva e afetiva, promoção da liberdade e restauração da saúde psíquica.

O componente examina fundamentos ontológicos e fenomenológicos da ansiedade e depressão à luz de categorias tomistas e análise existencial. Define parâmetros diagnósticos e diferencia tristeza natural, angústia e transtorno depressivo; explora relação entre mundo físico, percepção sensível e elaboração cognitiva dos afetos. Analisa influência das categorias aristotélico‑tomistas na interpretação da experiência emocional e interação com as três pessoas divinas enquanto modelo relacional. Apresenta espectro de funcionamento humano e reações adaptativas, propondo leitura trinitária das dinâmicas internas. Discute movimento da vida, tensão entre finitude e abertura ao transcendente, e seu impacto na angústia. Oficinas clínicas oferecem intervenções que unem recursos psicoeducativos, cultivo de virtudes e acompanhamento espiritual, integrando sofrimento em percurso de crescimento e esperança.

A disciplina explora a relação fundamental entre alimentação e saúde mental, fornecendo uma base científica para compreender como os nutrientes influenciam o funcionamento cerebral e o bem-estar psicológico. Inicia-se com conceitos básicos de nutrição e fisiologia da nutrição, estabelecendo os fundamentos para a compreensão dos processos metabólicos que afetam o sistema nervoso. As aulas abordam a conexão entre nutrientes específicos e a síntese de neurotransmissores, explorando como deficiências ou desequilíbrios nutricionais podem impactar a comunicação neural. Um foco especial é dado à relação entre nutrição e depressão, examinando evidências científicas sobre como determinados alimentos e padrões alimentares podem influenciar o humor e os sintomas depressivos. Também são estudadas estratégias de suplementação com propriedades ansiolíticas, avaliando sua eficácia e segurança no manejo da ansiedade. Por fim, a disciplina explora os mecanismos inflamatórios e sua relação com alterações do humor, proporcionando uma visão integrada sobre como a nutrição pode ser utilizada como ferramenta terapêutica complementar na promoção da saúde mental.

As aulas oferecem uma introdução abrangente aos fundamentos neurobiológicos do comportamento humano, fornecendo conhecimentos essenciais sobre estrutura e funcionamento do sistema nervoso central. Inicia-se com o estudo da neurofisiologia, abordando os mecanismos básicos de funcionamento neuronal, transmissão sináptica e processamento de informações no sistema nervoso. As aulas examinam o desenvolvimento do encéfalo, desde a neurogênese até a formação das estruturas cerebrais complexas, incluindo processos de diferenciação, migração neuronal e estabelecimento de conexões sinápticas. Em seguida, são exploradas as relações entre estruturas cerebrais específicas e comportamentos, divididas em duas partes complementares que abordam diferentes aspectos da neurobiologia comportamental. A primeira parte foca nas bases neurais de processos cognitivos básicos, enquanto a segunda aprofunda aspectos mais complexos da relação cérebro-comportamento. A disciplina integra conhecimentos anatômicos, fisiológicos e comportamentais, proporcionando uma compreensão sólida sobre como o funcionamento cerebral sustenta a experiência psicológica e comportamental, fundamental para profissionais da área psicológica.

A disciplina introduz conceitos filosóficos fundamentais que fornecem base epistemológica e metodológica para o pensamento científico e prático em psicologia. Inicia-se com uma exploração da natureza da filosofia, estabelecendo sua relevância e conexões com outras áreas do conhecimento. O curso aprofunda-se na Teoria das Quatro Causas aristotélica, dividida em duas partes que examinam os diferentes tipos de causalidade – material, formal, eficiente e final – e sua aplicação na compreensão de fenômenos psicológicos e comportamentais. Aborda-se questões fundamentais sobre bondade e verdade, explorando diferentes perspectivas filosóficas sobre valores éticos e epistemológicos. São estudadas as virtudes intelectuais aristotélicas, incluindo ciência, arte, prudência, intelecto e sabedoria, proporcionando uma compreensão sobre diferentes formas de conhecimento e sua relevância para a prática profissional. Por fim, a disciplina examina os graus de certeza, oferecendo ferramentas para avaliar a confiabilidade e validade de diferentes tipos de conhecimento. O curso visa desenvolver o pensamento crítico e reflexivo, capacitando os estudantes a fundamentar teoricamente suas práticas profissionais.