Teologia Moral

Análise dos conceitos essenciais da filosofia, abordando a relação entre substância e acidentes, e a distinção entre essência e ato de ser. Estudo das noções de ato e potência e sua influência no movimento. Investigação das quatro causas e do hilemorfismo como estruturas fundamentais da realidade. Discussão sobre os transcendentais e a causa primeira, com foco na concepção de Deus como fundamento último.

Análise do estatuto das ciências humanas e sua articulação com a filosofia e a unidade do saber. A disciplina apresenta métodos de pesquisa em humanidades, com foco na elaboração de projetos acadêmicos e aplicação das normas da ABNT. Incentiva a reflexão sobre a metodologia como base da produção de conhecimento rigoroso e interdisciplinar.

Exploração do surgimento da filosofia cristã e da figura do sábio segundo Santo Tomás de Aquino. Análise da separação entre fé e razão, com destaque para suas implicações filosóficas e teológicas. Estudo do pensamento de João Paulo II e sua relevância para o mundo contemporâneo. A disciplina visa desenvolver uma compreensão crítica e integrada das interações entre filosofia e teologia, iluminando os dilemas atuais à luz da tradição patrística e medieval.

Exploração dos fundamentos da ética filosófica com ênfase na ética das virtudes e sua aplicação prática. A disciplina analisa a relação entre ética e política, com destaque para a filosofia da ação governamental e o humanismo cívico. Estuda as tensões entre individualismo e sociabilidade e o desenvolvimento da personalidade em comunidades pré-políticas. Busca integrar teoria e prática na reflexão sobre o bem comum e a justiça.

Estudo da constituição do ser humano a partir da filosofia clássica. A disciplina aborda a natureza da alma e suas operações, a noção de pessoa, identidade, relacionalidade e vida social. Propõe uma reflexão crítica sobre a morte e o sentido da vida, promovendo uma visão integrada da condição humana sob as dimensões metafísica, ética e existencial.

Esta disciplina explora o desenvolvimento histórico da Teologia Moral durante o período patrístico na tradição cristã. Inicia-se com o estudo da Teologia pré-nicena, abordando os Padres Apostólicos, a Escola de Alexandria e a Escola Africana, investigando suas contribuições para a formação da moral cristã. Examina a Teologia pós-nicena, focando na busca pela perfeição da vida cristã, os ensinamentos da Escola de Antioquia e a influência dos Padres Capadócios na ética cristã. Analisa a Teologia ocidental, com destaque para Santo Ambrósio, São Jerônimo e a controvérsia pelagiana, considerando seus impactos sobre a moralidade cristã. Dedica-se ao estudo de Santo Agostinho, explorando sua teologia da graça, os fundamentos da moral cristã e a primazia da caridade em sua doutrina. Estuda também o pensamento moral de Gregório Magno, incluindo o sentido moral do dogma, suas reflexões morais em Jó e sua contribuição através da Regra Pastoral. Conclui com uma análise da Moral Monástica, examinando os penitenciais, as conferências de João Cassiano e as Etimologias de Isidoro de Sevilha como expressões da prática moral na vida monástica.

Esta disciplina investiga historicamente o desenvolvimento da Teologia Moral durante o período escolástico na tradição cristã. Inicia-se com uma análise da moral no princípio da escolástica, examinando os ensinamentos de Santo Anselmo sobre a verdade e o livre arbítrio. Estuda a ética de Pedro Abelardo e São Bernardo, destacando o novo método teológico introduzido por Abelardo, seu princípio “Conhece-te a ti mesmo” e a contribuição moral de São Bernardo. Analisa a Alta Escolástica, incluindo os trabalhos de Pedro Lombardo na moral especulativa e o pensamento ético de Alberto Magno. Dedica-se ao estudo detalhado de Santo Tomás de Aquino, explorando temas como o ato voluntário, os hábitos virtuosos, e a relação entre lei e graça na moralidade cristã. Examina também a Escola Franciscana, com ênfase nos ensinamentos de Alexandre de Hales, São Boaventura e Duns Scotus sobre questões morais. Conclui com a análise de Guilherme de Ockham, sua abordagem aos atos isolados, a defesa da liberdade indeterminada e sua contribuição para a moral da obrigação na escolástica medieval.

Esta disciplina aborda historicamente o desenvolvimento da Teologia Moral no período moderno, destacando diferentes correntes e figuras significativas. Inicia-se com uma análise do período renascentista, incluindo as “Sumas para confessores”, o renascimento do Tomismo e a influência da Escola de Salamanca. Examina o impacto do Concílio de Trento na moral da Reforma, a resposta conciliar e a criação dos Seminários como centros de formação moral. Estuda as “Institutiones Morales” de Juan Azor, analisando a “Ratio Studiorum Jesuíta”, a moral proposta por Azor e os problemas de consciência abordados. Discute os sistemas morais emergentes, desde a origem até o probabilismo jesuíta e o rigorismo jansenista. Investigará a figura de Santo Afonso, sua estrutura da Teologia Moral, o equiprobabilismo e sua metodologia para resolver casos morais. Finaliza com a análise da Teologia Moral alemã, incluindo a moral teológica kantiana, a Escola de Tubinga e as contribuições de Fritz Tillmann e B. Haering para o campo da ética cristã.

Esta disciplina examina teologicamente o desenvolvimento da Teologia Moral no período contemporâneo, enfocando eventos, correntes de pensamento e figuras influentes. Inicia-se com o estudo do Concílio Vaticano II, incluindo as querelas morais pré-conciliares, a influência do documento “Optatam Totius 16” e a emergência da Moral Autônoma e Ética da Fé. Explora a distinção entre Moral Autônoma e Teônoma, discutindo temas como bondade, correção, liberdade fundamental e opção fundamental na tomada de decisões morais. Analisa a Ética da Libertação, sua prática de ortopraxia, a opção preferencial pelos pobres e seu impacto na transformação social. Estuda o Magistério de João Paulo II, com foco na encíclica “Veritatis Splendor”, no Catecismo da Igreja Católica e na relação entre fé e razão em “Fides et Ratio”. Aborda o movimento de renovação na Teologia Moral, explorando temas como moral filial, fenomenologia moral e personalismo. Conclui com a análise da Ética das Virtudes, considerando a finalidade da ação, autonomia participada e a busca pela felicidade no agir moral.

Esta disciplina visa explorar teologicamente as virtudes na vida moral cristã. Inicia-se com uma análise histórica e teológica das virtudes, investigando sua origem, desenvolvimento na Sagrada Escritura e na Tradição, e evolução ao longo da história cristã. Estuda as virtudes morais cardeais, entendendo-as como hábitos virtuosos, suas distinções e a inter-relação entre elas. Aborda as dimensões da prudência, tanto eletiva quanto intencional, na vida virtuosa, e a unidade das virtudes cardeais. Analisa as virtudes teologais da fé, esperança e caridade como fundamentais para a vida cristã, explorando suas naturezas e importâncias teológicas. Discute a unidade entre virtudes teologais e morais, o papel essencial da prudência e a caridade como síntese e cumprimento das demais virtudes. Conclui com uma reflexão sobre o fim último das virtudes, a unidade da vida virtuosa e o “ordo amoris” como caminho para alcançar o fim último da existência humana.

Esta disciplina explora teologicamente o pecado, abordando sua natureza, causas e efeitos à luz das Sagradas Escrituras (Antigo e Novo Testamento), dos ensinamentos dos Padres da Igreja, dos Concílios de Trento e Vaticano II, além de outros documentos magisteriais. Examina o pecado como mysterium iniquitatis, incluindo a fragilidade humana, a concupiscência e a experiência de culpa, e sua relação como aversão a Deus e conversão às criaturas. Analisa a divisão dos pecados (mortal, venial, grave, leve e social) e os processos de conversão, com ênfase na causa remota e próxima, os efeitos do pecado na desintegração do sujeito e a importância da reconciliação através da conversão cristã.

Esta disciplina aborda teologicamente a Lei divina e a consciência moral. Explora o desígnio salvífico de Deus, sua manifestação na lei eterna e sua relação com a virtude, incluindo a Lei Antiga, Lei Eterna, Lei Nova e leis humanas. Analisa a consciência moral na Sagrada Escritura e na Tradição, destacando sua evolução e interpretações contemporâneas desde o Concílio Vaticano II. Examina a consciência como dinâmica na ação moral, sua relação com a prudência e sua diversidade modal. Discute as modalidades da consciência moral, tipologias e os princípios para seguimento da consciência em busca da santidade.

Esta disciplina explora teologicamente o conceito e a prática da liberdade na vida cristã. Inicia-se com uma análise dos tipos de liberdade, incluindo a liberdade social, moral-eleição e pessoal, considerando suas implicações éticas e teológicas. Examina o tema do autodomínio, abordando a autonomia, autodeterminação e os desafios da autodomínio na vida moral. Discute a distinção entre liberdade “de” (liberdade negativa) e liberdade “para” (liberdade positiva), e a responsabilidade que acompanha a liberdade moral. Analisa a relação entre liberdade e ação humana, explorando como a liberdade influencia os afetos, a intenção livre, a eleição e a comunhão na tomada de decisões éticas. Estuda a liberdade filial à luz da relação de Cristo com o Pai, a liberação do pecado e seu papel na vida da Igreja. Conclui com uma reflexão sobre a liberdade e comunhão, considerando a comunhão como o fim último da liberdade, a amizade como expressão da liberdade e a missão da Igreja na promoção da liberação social.

Esta disciplina visa estudar teologicamente a moralidade humana em sua complexidade e aplicação na vida cristã. Inicia-se com uma análise da experiência moral, distinguindo entre bem de culpa, bem de pena e bem operável, além de explorar o bem perfectivo na ética cristã. Examina a relação entre moral e ação humana, diferenciando atos do homem, atos humanos e atos da pessoa, considerando sua significância moral. Estuda o juízo moral, analisando a razão, ordem, finalidade e o bem razoável na tomada de decisões éticas. Aborda a moralidade e a amoralidade, destacando temas como autodomínio, responsabilidade e o papel da consciência na determinação do agir ético. Discute também a distinção entre o moral e o imoral, enfatizando a busca pelo bem verdadeiro em contraste com o bem aparente na conduta humana. Conclui-se com a análise da moralidade e perfeição, considerando a lei como direção ética, superação do normativismo e a busca pela santidade como chamado cristão à perfeição.

Esta disciplina aborda teologicamente a afetividade humana, explorando suas diversas dimensões e dinâmicas. Inicia-se com uma análise do amor afetivo, destacando sua presença, intencionalidade e valor extático. Examina os níveis afetivos naturais, sensitivos e espirituais, e a dinâmica afetiva básica, incluindo o movimento do afeto, o princípio da cooptação e o fim na comunhão. Estuda o amor como princípio de todos os afetos, sua origem, relações com o ódio e o desejo. Aborda o desejo em sua relação com os desejos individuais, a satisfação e a consciência. Finalmente, investiga o gozo em sua finalidade, relação com a ação e seu papel na comunhão humana.

A disciplina aborda os fundamentos da ética, incluindo o fim último e a felicidade, a liberdade, a afetividade, as fontes da moralidade, a lei moral natural e a consciência moral, com ênfase na teologia moral e suas aplicações práticas.