Filosofia Patrística e Medieval

Análise dos conceitos essenciais da filosofia, abordando a relação entre substância e acidentes, e a distinção entre essência e ato de ser. Estudo das noções de ato e potência e sua influência no movimento. Investigação das quatro causas e do hilemorfismo como estruturas fundamentais da realidade. Discussão sobre os transcendentais e a causa primeira, com foco na concepção de Deus como fundamento último.

Análise do estatuto das ciências humanas e sua articulação com a filosofia e a unidade do saber. A disciplina apresenta métodos de pesquisa em humanidades, com foco na elaboração de projetos acadêmicos e aplicação das normas da ABNT. Incentiva a reflexão sobre a metodologia como base da produção de conhecimento rigoroso e interdisciplinar.

Exploração do surgimento da filosofia cristã e da figura do sábio segundo Santo Tomás de Aquino. Análise da separação entre fé e razão, com destaque para suas implicações filosóficas e teológicas. Estudo do pensamento de João Paulo II e sua relevância para o mundo contemporâneo. A disciplina visa desenvolver uma compreensão crítica e integrada das interações entre filosofia e teologia, iluminando os dilemas atuais à luz da tradição patrística e medieval.

Exploração dos fundamentos da ética filosófica com ênfase na ética das virtudes e sua aplicação prática. A disciplina analisa a relação entre ética e política, com destaque para a filosofia da ação governamental e o humanismo cívico. Estuda as tensões entre individualismo e sociabilidade e o desenvolvimento da personalidade em comunidades pré-políticas. Busca integrar teoria e prática na reflexão sobre o bem comum e a justiça.

Estudo da constituição do ser humano a partir da filosofia clássica. A disciplina aborda a natureza da alma e suas operações, a noção de pessoa, identidade, relacionalidade e vida social. Propõe uma reflexão crítica sobre a morte e o sentido da vida, promovendo uma visão integrada da condição humana sob as dimensões metafísica, ética e existencial.

Apresentação da origem da Patrística, dos Padres da Igreja e das principais fases do pensamento patrístico. Análise das controvérsias teológicas e filosóficas dos séculos III a V e seus desdobramentos nas tradições do Oriente e Ocidente cristãos.

Apresentação das origens e influências da Escolástica, suas características principais e desenvolvimento até seu apogeu e declínio. Abordagem das figuras de Anselmo, Tomás de Aquino e Guilherme de Ockham.

Estudo dos fundamentos da Patrística Grega com foco no combate ao gnosticismo. Análise das obras de Irineu de Lyon e Clemente de Alexandria e sua resposta teológica e filosófica às heresias gnósticas.

Estudo do pensamento de Gregório de Nissa a partir da obra De hominis opficio. Abordagem da cosmologia, antropologia, linguagem, liberdade e virtudes sob a perspectiva da Patrística Grega.

Estudo aprofundado da obra Confissões, de Santo Agostinho, como expressão central da Patrística Latina. A disciplina aborda o percurso autobiográfico, filosófico e teológico do bispo de Hipona, com ênfase na busca pela verdade, na estrutura da alma humana e na relação entre memória, tempo e eternidade. Reflete-se sobre a antropologia agostiniana, sua visão do pecado, da graça e da conversão, bem como sua influência no pensamento cristão ocidental.

Estudo da obra Teologia Mística do Pseudo-Dionísio Areopagita. Abordagem da via apofática e catafática, do conhecimento do divino e da estrutura da realidade a partir da causa transcendente.

Análise do argumento ontológico da existência de Deus em Santo Anselmo, suas críticas e herdeiros. Estudo do Proslógion e da tradição filosófica que se seguiu ao seu legado.

Estudo dos conceitos centrais da metafísica tomista a partir da obra De ente et essentia. Análise da distinção entre essência e ato de ser, composição dos entes e simplicidade divina.

Estudo da obra Itinerarium Mentis in Deum de São Boaventura. Análise da ascensão da alma a Deus por meio da natureza, Escritura e vida interior. Abordagem teológica, filosófica e espiritual.

A disciplina propõe uma análise da filosofia medieval a partir da relação entre razão e fé no pensamento de Tomás de Aquino, destacando a originalidade e amplitude de sua obra. Em seguida, apresenta-se a transição do tomismo para outras correntes filosóficas medievais, por meio do estudo de Duns Scotus e sua tese da univocidade do ser, e de Guilherme de Ockham, com ênfase em sua abordagem nominalista e na aplicação da chamada “navalha de Ockham”. O curso visa demonstrar a riqueza e complexidade do pensamento escolástico no final da Idade Média, suas disputas internas e implicações para a filosofia moderna.